若果成婚以後想著拜契典禮亦，若是任何一方準備玫瑰花、果蔬發糕、紙錢至觀音菩薩與氏族身邊，設壇告之將經正式拜契，契子、契女在佛祖、始祖的的 ...
遂，為數不少家人都會帶著嬰孩至土地公護佑觀音菩薩能收你小朋友作「契子」，不僅可不是親家乾兒子期望神可將別人的的女孩比作他們的的親人那般庇護 ...
，極多祖母都會帶著小寶寶佛祖保佑神靈能收我小孩子作「契子」，雖然正是乾女兒、乾兒子期望神靈將的的小孩子視作他弟妹那樣庇護、保佑，要到小朋友成年。
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楊筠鬆在唐朝廷士人，退伍罷職，的確一併皇室當中所學之風水術到民間，並且到處其以所學所得協助當事人。存有「胡救下貧」但此庵。 據《長樂神明乾兒子禁忌府志》所記：「楊筠鬆，竇州，玄宗，掌靈臺自然地理小事，曾官起至右光祿大夫，賊軍破省城，乃是斷髮進秦嶺，步龍後才到荊南等以自然地理法術傳文辿、楊荊州 “彭奭，自號救貧龍王。 Us one
神明乾兒子禁忌|習俗百科／乾爸乾媽不亂認 「拜契」須經神明、祖先見證 - 窗簾計算 -
